“持戒”能舍世间之欲，“修福”能舍一己之私，放下一切虚相，才能重新拥抱真理。持戒，能破除恶念，定住心神，进而生发智慧。修福，是对因果报应的遵循和实践。想要对深奥的般若佛法产生“实信”，必须要经历持戒与修福的历练。因为持戒与修福是学佛悟道的入门基础，而成就般若是修佛的目的。

　　“谛”是真理的意思。佛经上说，若能如实知见四谛，便是圣者，因此称为“四圣谛”。“四圣谛”即苦、集、灭、道四谛。释迦牟尼当初出家的目的是为了寻求生老病死的解脱之道。当时印度许多教派都是有最后解脱的理想的。佛教经籍非常繁多，其实不超出这四圣谛。佛教的所有教义都是从缘起这个源泉流出来的。

　　世人眼中“死”是生命的终结，生命由出生到死亡就像线段有始有终；佛教则认为生命是一个圆环，历经出生、成长、去世、投胎，循环往复，构成三世轮回，而“往生”便是一期生命的结束，与一期新生命的开始，是生命的重启。佛教认为往生是死后投胎，奔向新生命的过程，是一次次生命的重启。

　　有人问：受了皈依之后，成为佛弟子，我们有没有其他需要注意的事项和规矩？有的，在这里简单地给大家讲几点。第一，皈依佛，即不皈依天魔外道。也就是说，真理只有一种，既然我们觉得佛是觉悟者，就不再认同其他外教的大师。如果受了三皈依之后，你觉得其他宗教的神灵或是导师跟佛是一样的，那么你的皈依体就会失去。每一种宗教信仰的见地和行持都是不

　　“讲堂”即讲经说法处。对于寺院而言，讲堂在寺院所有建筑中最为重要。佛法以人为本，佛陀出世的目的就是为了度化人道的众生。这是因为三恶道的众生愚痴颠倒辗转轮回，受苦无量，所以根本闻不到佛法；天道的众生由于物质充裕，生活无忧，故难以生起出离心，福报反而成了他们修行路上的绊脚石；

　　在万物互联的时代，很多人都可以畅怀自己对万事万物的认知。然而智慧有别，认知有深浅，多种见解不能统一。为了消除对事物认知的偏差，人类始终走在追求真理的路上……众生处于生死轮回的苦海不能出离，佛陀慈悲哀愍众生而出现于世，为开示真理，让众生悟入真理，从而离苦得乐。

　　全素者在外用餐，或是收受亲友赠送的食品，多多少少难免遇到误食含有动物成分，或是酒类、五辛成分食物的尴尬情况。误食荤食后，有的人的心里可能会觉得不舒服，不知该如何是好，甚至会产生愧疚感。素食的目的是为让心清净，不宜过度执着清净度。

　　有些人厌离世俗的生活，到寺院中挂单做义工，希望能够发心和修行两不误，他们被分配到各个岗位。有的人很发心，有的人却觉得大部分时间都在做事情，影响了修行，开始生起烦恼，那么做义工是否影响修行呢？首先来看一下，做义工对我们自己的修行有什么好处。

　　信佛的人在修行过程中会有种种障碍，心生忧虑、疑悔。疑和悔是修道最大的障碍，是烦恼中最有力量的。我们对一件事情，不晓得是做好、还是不做好，比如说，在一个好的道场或佛学院，有的人心里七上八下，认为这里规矩太严了，太不自由了，太不方便，想换一个地方。

　　举办佛化婚礼的地点，在寺庙最为理想。在佛前举行婚礼，可以蒙受三宝加持、三宝加被，我认为一个人要结婚了，全天下最庄严、最神圣、最好的地方，就是在三宝殿。如果没有寺庙或寺庙太小，也可以到饭店举行佛化婚礼。